Ренета Трифонова
Митрополията на Бесарабия към Румънската църква излезе с остро изявление в отговор на скорошнио прессъобщение на Синода на Молдовската митрополия, която се намира под юрисдикцията на Московската патриаршия. Синодът в Кишинев осъди преминаването на 11 духовници към Румънската църква, което предизвика остра реакция от последната, съобщава страницата Християни срещу войната.
В Молдова има две православни църкви. Едната е Бесарабската митрополия – канонична структура на Румънската православна църква, възстановена през 1992 г. след разпадането на СССР. Територията ѝ е в Република Молдова с център гр. Кишинев и митрополит Петру (Пъдуряру). Другата е Молдовската (Кишиневска) митрополия, която е подчинена на Московската патриаршия. Между двете структури (румънската и руската в Молдова) съществува остро съперничество, особено на фона на геополитическите и културни различия между проевропейски и проруски ориентираните среди. Бесарабската митрополия е проевропейска, проукраинска църква, за разлика от проруски настроената и с антиевропейска риторика Кишиневска митрополия,
В изявлението се посочва, че структурата на РПЦ в Молдова умишлено подвежда обществеността, като си присвоява наименованието „Православна църква на Молдова“ и претендира за изключителна църковна юрисдикция в страната.
Подчертава се, че „критиката на политиката“ и апелите към морал от страна на проруската митрополия са само опит да се прикрият собствените ѝ грешки през последните десетилетия: политическа ангажираност, участие на духовници в предизборни кампании и разпространение на антирумънска реторика. Обявените „червени картони“ и „канонични мерки“ срещу свещениците, преминали към Митрополията на Бесарабия, се определят като юридически нищожни, тъй като тези духовници отдавна не принадлежат към московската юрисдикция.
Митрополията на Бесарабия твърди, че структурата на РПЦ в Молдова преживява дълбока вътрешна криза и фактически се разпада заради собствените си злоупотреби. Румънската църква призовава йерарсите в Молдова „с чисто сърце“ да търсят помирение и диалог, а най-компрометираните – да подадат оставка. Едновременно с това Митрополията настоява за незабавна отмяна на всички „фалшиви санкции“ срещу нейните свещеници и общности, като ги разглежда като намеса в делата на друга канонична юрисдикция.
На този фон напрежението между Бесарабската и Молдовската митрополия достигна това високо ниво още повече след изборите в Молдова през септември.
Защо изборите увеличиха напрежението?
Разследвания на международни медии, включително Reuters показаха, че някои свещеници от Молдовската митрополия са били използвани за политическо влияние преди изборите. Те са участвали в „поклоннически обиколки“ до Русия, създавали са телеграм-канали за въздействие върху избирателите и са получавали финансова подкрепа за това. Тези практики предизвикаха недоволство сред обществото и засилиха критиката към митрополията като структура, политически обвързани с Русия.
В същото време редица свещеници и общности започнаха да преминават към Бесарабската митрополия, което бе възприето като „връщане към историческата и канонична традиция“ от страна на Румънската православна църква.
В какво се обвиняват двете църковни структури?
Изявлението на Молдовската митрополия
Преди няколко дни Синодът на Молдовската митрополия публикува изявление, в което се нарича „Православна църква на Молдова“ като твърди, че:
- тя е църква на целия народ в Молдова, независимо от етнос и политически ориентации;
- митрополията разполага с пълна автономия според „томоса“ за независимост от Москва през 1994 г.;
- тя никога не се е противопоставяла на държавния път на развитие, а мисията ѝ е духовна и пастирска;
- опитите за ограничаване на нейната дейност се смятат за „опасни за обществения мир“.
В изявлението се прави призив към вярващите да останат единни и към държавните институции да проявяват разсъдителност, за да се избегнат обществени напрежения.
Отговорът на Бесарабската митрополия
Реакцията на Бесарабската митрополия е остра и обвинява Молдовската митрополия (МП) в:
- морална и канонична несъстоятелност, като нарича изявлението „противоречиво и лишено от църковна основа“;
- дезинформация,чрез присвояване на името „Православна църква на Молдова“ и създаване на впечатление за монопол върху църковното представителство;
- политическа намеса, участие в предизборни кампании и анти-румънска пропаганда;
- невалидност на наложените санкции срещу 11 свещеници, преминали към Румънската православна църква, тъй като те от години не са под московска юрисдикция.
Бесарабската митрополия подчертава, че структурата на Москва в Молдова е в дълбока вътрешна криза, предизвикана от злоупотреби, арогантност и липса на пастирска мъдрост. Последните кадрови решения само доказват нейното състояние на разпад.
Какво ни казват тези изявления на Бесарабската и Молдовската митрополия?
След създалото се напрежение покрай политическия избор на Молдова в проевропейска посока и на фона на голямото количество пропаганда, насочена към молдовското общество се оказва, че това влияе и на клириците – свещеници преминават към структурата на Румънската църква в Бесарабия. Това показва спад на авторитета на Московската патриаршия в обществото и подчертава и високата чувствителност на гражданите на Молдова към политическо влияние от религиозни институции.
В дългосрочен ефект: напрежението между двете митрополии вероятно ще се отрази не само на църковния живот, но ще създаде и условия за по-ясно разграничение между религиозните общности и техните канонични юрисдикции. В международен план показва поредните силови опити за влияние на Москва върху религиозния живот извън Русия.
