Християнство.бг
Детска площадка, наречена „Рим“, ще отвори врати през пролетта на територията на религиозно-пропагандния комплекс „Нов Херсонес“ в окупирания Севастопол. Това съобщава „Гласът на Крим“.
Според „администрацията“ на комплекса, обектът „няма аналози“ и ще представлява „цял научен и исторически град“, състоящ се от три зони – Римската империя, Византия и Москва като „Трети Рим“.
Съобщава се, че има планове за инсталиране на уникално покритие – артистичен килим с карта на Римската империя. Освен всичко друго, детската площадка ще бъде оборудвана с интерактивни екрани, така че децата да могат да учат история по игрив начин. Специална характеристика е осветление във формат, който „не е правен досега“ в Крим. Очаква се интерактивната площадка да заинтересува както деца от 4-годишна възраст, така и тийнейджъри.
Още през декември 2025 г. председателят на Съвета на Руската федерацията Валентина Матвиенко публично заяви, че в руските региони всяка десета детска площадка е в незадоволително състояние и представлява опасност за живота.
„Москва е третият Рим“ е богословска, историософска и политическа концепция, която твърди, че Москва е наследник на Римската империя и Византия и постулира закономерността на пренасянето на политическия и религиозен център на православния свят в Русия, уж няма повече православни държави в света освен нея, а първите два Рима са били завладяни „поради предателство към Православието“.
Основните положения на тази концепция са формулирани още през 1520 г. в трудовете на стареца Филотей от Псковския Спасо-Елеазаровски манастир. Според него руската държава и нейната столица са последното земно въплъщение на Римската империя, съществувала от идването на Христос. Следователно московските князе, които са претендирали за царска титла, са били смятани за наследници на римските и византийските императори. В средата на 17 век теорията получава ново развитие като идеологическо оправдание за борбата на Московското царство с Полско-Литовската държава и Османската империя за украински земи.
Някои историци, включително Сергий Плохий, наричат концепцията за „Москва – Третият Рим“ мит, предназначен да обоснове претенциите на московските князе към всички територии на бившата Киевска Рус.
