Християнство.бг„Днес Кирил (Владимир Гундяев) отново е допуснал объркване на празниците. В деня на Тайната вечеря, на Велики четвъртък, той е започнал да говори за Рождество и Богоявление“, писа протодякон Андрей Кураев на своята страница в Мета.
Кураев се опитва да обясни как това може да се е случило заради стресовата ситуация: по време на чина на умиването на нозете патриархът трябва сам да се съблича и облича, без помощ. Това е необичайно, тъй като при обикновени служби той обикновено е подпомаган от иподякони.
Протодяконът с тънка ирония предполага за възможна асоциативна връзка: в началото на чина се чете молитва за освещаване на водата, а в края се споменава съд с вода. Това би могло да насочи мисълта към Богоявление и свързаното с него водоосвещение, а и според него логиката на асоциациите му е разбираема: току-що в началото на чина на умиване на нозете е била прочетена молитва за водата:
„Да се благослови и освети това умиване със силата, действието и слизането на Светия Дух — на Господа да се помолим. Да бъде то за измиване на сквернотата от нашите грехове — на Господа да се помолим“. А в края му — „След умиването на нозете архиереят се възкачва на предишното място, където се съблича, без никой да го подпира, а дяконите носят пред него леген с вода“.
Именно от този „леген с вода“ мисълта на Гундяев се пренесла към Йордан и водоосвещението… И едва след четири минути и половина проповед не по темата, иподякон подал на патриарха папка с подсказка – че днес всъщност е Велики четвъртък!
Гундяев се объркал, а после се поправил: „Е, а днес празнуваме Велики четвъртък“.
Напомням верните думи на митрополит Кирил, казани на следващия ден след смъртта на патриарх Алексий: „…случва се така, че понякога Господ дава на Църквата известно изпитание, когато начело ѝ стои човек, престарял и практически вече неспособен да управлява. Това е много трудно време за Църквата. Светейшият Патриарх си отиде, като предпази нашата Църква от това трудно време…“
Според Кураев в официалната публикация впоследствие са били премахнати споменаванията за Рождество и Богоявление, както и други спорни твърдения.
Богословът и журналист Сергей Чапнин също реагира на видеото с проповедта:
„Съдейки по всичко, Велики четвъртък през 2026 година може да влезе в историята като начало на преход на властта в РПЦ. Днес една от основните теми на църковните песнопения е предателството на Юда Искариотски. Това е донякъде символично. Господ, както изглежда, има чувство за ирония — не за първи път стигам до този извод.
Не е уместно в този ден да се смеем дълго и шумно. Но съдейки по съобщенията, които получих както от Москва, така и от Европа, мнозина се смеят — и монаси, и свещеници — при това напълно искрено. Това, според автора, е ярка илюстрация за това, че Кирил (Владимир Гундяев) е загубил авторитета си в Църквата. Sic transit…
И така, за тези, които не са запознати, ето какво се е случило.
Патриарх Кирил произнесъл проповед на Велики четвъртък, в която говорил за… Рождество и Богоявление. Той счел за уместно да разкаже на присъстващите вярващи и на архиереите, че тези празници в миналото са се чествали заедно.
Едва когато към него се приближил иподякон и отворил пред него папка — вероятно с напомняне кой е църковният ден — Кирил се смутил, казал няколко неуверени думи за „пътя към Голгота“ и прекратил проповедта.
Любопитна подробност: цветът на богослужебните одежди подсказва на знаещите какъв тип е празникът — Господски, Богородичен и т.н. Изобилието от виолетови одежди в храма, изглежда, не е привлякло вниманието на Кирил. Възможно е той вече изобщо да не се интересува кой се е събрал в храма — и дори в олтара.“
Ксения Лученко е публикувала пълното видео от проповедта и както отбелязва в своя Телеграм канал „Православие и зомби“, тя предупреди още през декември 2025 г., че нещо ще се случва занапред с патриарх Кирил:
„По повод на патриарха. Отдавна се разпространяват слуховете за започнали при него възрастови личностни промени. Но слухове всякакви има. Въпреки това напоследък няколко сравнително достоверни източника са се изказали в диапазона от „когнитивни проблеми“ до „бързо прогресираща деменция“.
Диагноза, разбира се, не можем да поставим. Външно засега всичко не изглежда толкова зле — на септемврийското църковно шествие картината беше нормална. Но в същото време се говори, че за доста широк кръг от хора, близки до патриаршията (дори през едно-две ръкостискания), това вече не е тайна.
Да се гадае кой и как ще бъде следващият патриарх засега е рано. Освен това при деменция (ако става дума за нея) хората живеят с години. Във всеки случай трябва да се реши сложният въпрос с несъбираемите събори (https://t.me/orthozombies/754) — предвиждам избран от Синода постоянен местоблюстител, но е възможно и просто да се игнорира уставът, да се напише някакъв документ за „особени условия заради коварния Запад“ и да се избере патриарх чрез „архиерейско съвещание“, или да се свика събор частично онлайн (в Zoom), частично с участието на избягали или радикални членове — така или иначе легитимността на такъв патриарх би била спорна.
Засега трябва да се наблюдава кой са временните фигури. Какъв е тесният кръг, който вече години шепне в ухото на патриарх Кирил и влияе на решенията му, а с отслабването му физически и психически ще започне де факто да управлява Руската православна църква.
По информация, този кръг вероятно включва следните лица:
✔️ митрополит Владимирски и Суздалски Никандър (Пилишин), председател на финансово-стопанското управление на патриаршията
✔️ епископ Раменски Алексий (Туриков)
✔️ игумения Ксения (Чернега), ръководител на правния отдел на Московската патриаршия
✔️ няколко монахини, работещи в канцеларията на патриарха
✔️ вероятно също и Александр Щипков, ректор на Руското православно университет и заместник-председател на Световния руски народен събор
✔️ близък личен сътрудник — митрополит Григорий (Петров), управляващ делата на Московската патриаршия (според един източник „той поне винаги го разпознава“)
✔️ също архиепископ Савва (Тутунов), формално заместник на ГригорийЗасега това е много приблизителна информация — опит да се очертае ситуацията грубо. И не е ясно какво мислят за това в Администрацията на президента.“
Объркването на празниците явно не се случва за първи път на патриарх Кирил. Хората в социалните мрежи обаче се шегуват, че е по-важно руският патриарх да не обърка името на руския президент.
