Ренета Трифонова
Священик Йоанн Бурдин для Християнство.бг
– Отец Иоанн, мы давно следим за вашей пастырской деятельностью, тем более, .что вас оштрафовали за выражение несогласия с войной на Украине. Мы знаем, что в России запрещено упоминать слово „война“ и это называется „спецоперация“. Не могу не спросить, как вы переживаете эту войну – как человек, как пастырь, как русский?
– В первые дни было ощущение, что исчез фундамент – то основание, та почва, на которой я стоял. Я не понимал, как жить дальше, как ходить в храм, служить, о чем говорить людям. Жизнь разделилась на „до“ и „после“.
К счастью, как раз в этот период я болел коронавирусом, так что у меня было время собраться с мыслями и подумать.
В конце концов, новым фундаментом для меня стало осознание (я воспринимаю его, как откровение Божие), что эта катастрофа послана Богом всему человечеству, как экзамен. Каждый человек сейчас дает Богу ответ на вопрос: „Кто ты? Скажи о себе сам“. В этот момент бесполезно притворяться, лгать: Бог видит твое сердце и как бы ты не ответил, ты откроешь себя таким, каков ты есть на самом деле. Мне нужно ответить за себя. И нет никакого значения, как отвечают другие (что они говорят или делают): вопрос задан каждому лично и каким человек раскроет себя сейчас, таким, возможно, и предстанет перед Богом (если не успеет раскаяться и перемениться). Это осознание дало мне силы говорить правду и не осуждать других.
Как священник я понял, что моя задача в тот момент: помочь людям не разочароваться в церкви и не отпасть от Бога. Это я и пытался делать тогда. И сейчас тоже стараюсь, в меру сил.
– С тех пор, как мы начали готовить это интервью, столько всего произошло, что вопросов стало много. Как вы думаете, коммунизм возвращается в Россию? Страх вернулся?
– Это не коммунизм. Это все тот же старый добрый сатанизм. Коммунисты служили своему „отцу“ и пытались открыто уничтожить церковь Христову. Когда это не удалось, они продолжили начатое дело другими путями. Продолжают его и сейчас: нравственно растлевают и народ, и церковь. И очень успешно, надо сказать.
А страх – это вечный спутник сатаны. Потому что «в любви нет страха». Любовь не нуждается в рабах. Они нужны тем, кто служит не Богу, а Его противнику.
– Отец Георгий Эдельштейн ваш духовный брат, вы говорите о нем, что он один из пяти человек, в которых вы видели свет Христов. Он говорит, что мы не должны молчать о зле, что мы должны его разоблачать или в нем не участвовать. Вы поэтому публично выступили против войны в Украине? Вы знали, что с вами будет после этого?
– Да. В определенные моменты задача любого христианина – называть вещи своими именами. Потому что опять же «отец лжи – дьявол и когда он говорит ложь, то говорит свое». Смысл моего выступления в этом и состоял – назвать происходящее своими именами.
Конечно, я не ожидал такого резонанса. Я говорил для тех 50 человек, которые ходят наш храм и читают наш сайт. Но у Бога оказались свои планы. Сказанные мной слова услышали сотни тысяч людей в самых разных странах. Я полагаю, что Господь хотел донести что-то до них и просто использовал того, кого посчитал нужным. А все остальное (донос, суд, штраф) – это только средства для исполнения задуманного Им.
– У вас были проблемы с митрополитом из-за вашей позиции в отношении войны, и вас уволили с должности приходского священника. Я так понимаю, что Вы ищете поместную церковь для служения и отправили запрос Болгарскому Патриарху и Митрополиту Софийскому Неофиту с желанием служить в БПЦ. Скажите, ваш запрос приняли к рассмотрению, как с ним обстоят дела сейчас?
– Это болезненный вопрос, потому что я, честно говоря, несколько разочаровался в православных церквях. Я увидел серьезные системные проблемы, которые характерны не только для русской церкви, но и для многих других. Мне кажется, христианская церковь не сумела достойно ответить на этот вызов. У нее нет единой позиции, но есть масса разных мнений, желаний, политических планов, страхов, неприязни… И все это не имеет никакого отношения к Евангелию. Это печально.
История моего неудавшегося перехода – только мелкий эпизод. Я отношусь к этому, также – как к воле Божией обо мне. Наверное, я больше нужен Ему здесь и в том статусе, который сейчас имею – за штатом. Я всегда так и полагал: если Он захочет, чтобы я продолжал служение, значит, найдет способ это устроить. Пока у меня есть возможность служить по воскресеньям в маленьком домовом храме в деревне Ново-Белый Камень у отца Георгия Эдельштейна, в 70 километрах от моего дома. Также я веду блог в Телеграме. Пытаюсь говорить о том, что считаю важным. И обсуждать болезненные вопросы, которые, обычно, в православных церквях любой страны пытаются не замечать.
– Я читаю ваш блог в Telegram и поражаюсь, с каким спокойствием и терпением вы ведете свой канал и отвечаете людям. Многие из них следуют за вами. Что вы думаете о виртуальных православных общинах, можно ли говорить, что они переживают некий расцвет или скорее наоборот?
– Я думаю, что любой инструмент можно использовать и для зла, и для добра. Появление Интернета – несомненно, большой скачок, позволяющий отчасти преодолевать материальные границы – время и пространство. Возможно ли создание виртуальных общин я не знаю. Все-таки личное общение – незаменимо. Но как возможность говорить с единомышленниками, что-то обсуждать, общаться… Это огромная радость для многих людей! Думаю, мы в самом начале развития таких общин. Если, конечно, нам еще дано на это время…
– Я видела, что вас добавили в список предателей“ – сайт Андимодернизм.ру составил свой обычный список всех священников, осуждающих войну на Украине. Список называется „Предатели в рясах и без ряс“. Что вы думаете об этих списках, об этой внутренней необходимости для православных составлять списки врагов, напоминающие коммунистические списки „неблагонадежных“? Чем вы объясняете наличие таких людей в Христианской Церкви, необходимость внесения кого-то в список врагов?
– Если они составляют эти списки для того, чтобы о нас молиться, как заповедал Христос, то это нельзя не приветствовать. Это очень благое дело! Любые другие цели, для которых могут быть использованы такие списки, – идут от дьявола. Он весьма хитрый и искусный обольститель. И в истории христианской церкви, к сожалению, немало таких ситуаций, когда люди, считавшие себя христианами, отступали от евангельских заповедей и творили волю и похоти «отца своего», который «был человекоубийца от начала и не устоял в истине». Надеюсь, они очнуться.
– Вы говорите, что золото испытывается огнем, а в другом месте пишете, что только в делах любви наша надежда. Однако мы видим, что зло принимает множество форм. Как человек, которого преследуют и унижают, может чувствовать любовь и милосердие? И если мы не можем это себе объяснить, то разве наше христианское свидетельство не в кризисе?
– Всякое золото испытывается огнем“. Человек испытывает то, что дано ему Богом. Только благодать дает чувство любви, жалости, милосердия. Нам не найти это в самих себе. Источник этого – Бог. И как раз в таких крайних ситуациях, как война, болезнь, торжество зла, мы понимаем свою немощность и духовную нищету. И тут уж одно из двух – или теряем веру и надежду, или обретаем упование на Бога. А с ним приходит и благодать.
Что касается кризиса… Это обычное наше состояние в падшем мире. Вся наша земная жизнь – это постоянная духовная борьба, преодоление барьеров, шаг на ступеньку выше или падение вниз. Главное, не терять чувство присутствия Божия или хотя бы память о Нем. De profundis clamavi ad te, Domine! Из глубины взываю к Тебе, Господи!
– Какое послание Вы бы отправили христианам в Болгарии, которые читают Вас? А почему бы и не гражданам России в нашей стране.
– Пусть сказанные выше слова и будут моим посланием. Не теряйте чувство присутствия Божия и память о Нем! Что бы не происходило с вами, не бойтесь, потому что не только родился, но и воскрес наш Спаситель, Иисус Христос! Маран Афа! Господь близко!
