Ренета Трифонова
В последните дни както в руския публичен дискурс, така и в част от американските консервативни медии и религиозни среди започна да се налага образът на крайнодесния американски активист Чарли Кърк като своеобразен „християнски мъченик“ и свидетел на вярата. Изказвания на влиятелни фигури като руския финансист Кирил Дмитриев и представители на Руската православна църква, както и публикации в американски издания като Los Angeles Times, Catholic News Agency и Newsweek, подхранват наратива за Кърк като човек, загинал в защита на християнските ценности.
Тази тенденция поражда опасения, че приписването на статут на мъченик на Кърк може да ускори процеси на политическа и религиозна радикализация както в Съединените щати, така и извън тях. Превръщането му в символ на борба между „добро и зло“ рискува да засили разделителните линии и да придаде религиозна легитимност на политически конфликти, които и без това са силно поляризирани.
В руския публичен и църковен дискурс вече се формира и промотира разказът за Чарли Кърк като символ/мъченик за християнството. Кирил Дмитриев, руски финансист и политик, ръководител на Руския фонд за преки инвестиции (Russian Direct Investment Fund, RDIF) и специален представител на руския президент за икономическо сътрудничество с чужбина, заяви в профила си в Х:
„Проведохме много позитивни дискусии с Руската православна църква относно признаването на духовния принос на Чарли Кърк към християнството. Очакваме Църквата скоро да публикува статия за развитието на християнските му каузи. Наследството на Чарли не познава граници“.
Днес сайтът Pravoslavie.ru публикува статия, посветена Чарли Кърк, с автор митрополит Тихон Шевкунов, когото медиите наричат „духовен наставник на Владимир Путин“. Митрополитът нарича „примера на Чарли“ „урок за всички нас“:
„Убиецът и всички, които стояха зад него, са безсилни да сложат край на живота на човек, който вярва в Христос. Но в сърцата на милиони негови съмишленици и приятели, мъченичеството на Чарли е вдъхнало нов, умножен живот в служба на техните цели, мисли и убеждения. В ерата на пост-истината, релативизма и войнствения либерализъм, когато реалността се конструира от медиите и социалните мрежи, а конформизмът се е превърнал в норма, истината се дави в море от политическа коректност. Чарли Кърк се осмели да върви срещу течението. Той отхвърли полутоновете, компромисите със съвестта. Не го интересуваше какво е модерно, какво е прието или какво диктува тълпата. Той си позволи лукс, нечуван в наше време – да нарича нещата с истинските им имена, дори това да означава, че подобен царствен избор неизбежно ще донесе поредица от възмездия, някои от които са най-страшни. Особено възхитителното у Чарли Кърк е готовността му да проповядва Небесното царство, традиционните ценности и консервативните принципи на привидно неподходящи места, където повечето жители дори не искат да чуят нещо подобно! Той избра „мисионерско поле“ – може би най-важното, но, както видяхме, далеч не безопасно, като проповядване на племе канибали, в университетските кампуси, младежката среда на поколенията Z и Y“.
След публикуването на статията, Дмитриев публикува линк към текста на Шевкунов в своя X акаунт:
„Водещото издание на Руската православна църква (редактирано от епископ Тихон) публикува статия, възхваляваща приноса на Чарли Кърк към християнството“, обяви Дмитриев текста. Няколко часа по-рано Дмитриев ретуитна публикацията на Доналд Тръмп в социалната мрежа X с „един от любимите библейски стихове на Чарли“. Според ръководителя на Белия дом това е Псалм 98:10: „Вие, които обичате Господа, мразете злото. Той пази душите на светиите Си; избавя ги от ръката на нечестивите.“
Кърк, който беше част от вътрешния кръг на Тръмп, беше известен с участието си в така наречените „културни войни“ (дългосрочни социални конфликти около ценностите), критиката на „пробудената култура“ (борбата срещу различни прояви на дискриминация), програмите за многообразие и приобщаване, имиграцията и малцинствата. Кърк беше застрелян на 10 септември в колеж в Юта от 22-годишния Тайлър Робинсън. След убийството на Кърк Тръмп заяви, че либералната критика към консерваторите е „пряко отговорна за тероризма, който виждаме в страната ни днес, и той трябва да спре веднага“.
След убийството на Кърк, прокремълската мрежа от ботове „Матрьошка“ стартира първата си кампания в социалната мрежа на Доналд Тръмп, Truth Social. Ботовете разпространяват фалшиви новини за убийството на консервативния блогър Чарли Кърк и заплашват американци и европейци с „вълна от насилие“ от ЛГБТ общността и бежанците. В Twitter (X) се разпространяват и видеоклипове, прикрити като съдържание от световни медии, според проекта „Bot Blocker“, съобщава The Insider.
По-рано заместник-председателят на Синодалния отдел на Московската патриаршия по взаимоотношенията между църквата и обществото Вахтанг Кипшидзе направи изявление, което РИА Новости публикува, че „убийството на Чарли Кърк е опит да се подкрепят ЛГБТ движенията в САЩ и да се заплашат консервативните американци, които застъпват традиционните семейни ценности“.
В американските медии също се виждат множество примери и коментари, които оформят образа на Чарли Кърк като мъченик или символ, особено сред християнски националисти и консервативни кръгове. Ето някои цитати, източници и анализи:
The Guardian: „Дяволът няма да победи“: как Чарли Кърк стана християнски националистически мъченик“. Авторът описва как Чарли Кърк вече се възприема от някои християнски националисти като „мъченик“.
Los Angeles Times: „Поддръжниците на Чарли Кърк го обявиха за „мъченик“. Някои искат отмъщение“. В статията е отбелязано, че различни пастори и християнски активисти наричат Кърк „мъченик“, и заявяват, че е бил убит заради своите религиозни и политически убеждения. Част от текста представя и критика — някои експерти предупреждават, че подобна реторика е опасна и може да засили поляризацията в обществото.
Catholic News Agency: В интервю с кардинал Герхаард Мюлер казва: „Той умря не като жертва на политическо убийство, а като мъченик за Иисус Христос…“ и „той даде живота си, следвайки своя Господ… отстоя достойнството на всеки човешки живот… в противовес на лъжите… пропагандирани от така наречената „транс идеология“. Той уточнява, че това свидетелство не е в смисъла на канонизация, а като човек, който е свидетелствал („borne witness“, martyros).
Washington Post: „Аз съм евангелски християнин. Има опасност да представям Чарли Кърк за мъченик.“ Статията представя предупреждение, че употребата на думата „мъченик“ за Кърк в евангелските среди за Кърк може да доведе до ескалация на политическия и религиозен радикализъм.
Newsweek: Авторът нарича убийството на Чарли Кърк „политическо убийство“ и говори за лични чувства и виждания, че Кърк е загубил живота си, отстоявайки убежденията си, и го описва с езика на „жертва“, „мъченичество“.
Случаят с убийството на Чарли Кърк показва колко лесно една трагедия може да бъде превърната в политически символ и колко бързо различни политически и религиозни общности изграждат свои версии за нейния смисъл. Дали той ще бъде издигнат като траен образ на „мъченик“, предстои да се види. По-важният въпрос е как този наратив за „християнското свидетелство“ ще се отрази върху вече разделените общества и дали няма да отвори нови линии на противопоставяне, вместо да предостави пътища към диалог. Намесата на знакови фигури в руското общество и Руската църква за пореден път подчертава общия източник на консервативната идеология в САЩ и идеологическия наратив на РПЦ за „традиционните ценности“.
