Старшият свещеник на „Храма на Кръвта“ (мястото, където е убито царското семейство) предложи създаването на смел православен канал, който да излъчва за чужбина. Отец Максим Миняйло представи идеята си по време на среща с чуждестранни блогъри в Екатеринбург, съобщава канал в Телеграм, където е публикувано видеото.
Според него, за да бъдат популяризирани традиционните руски духовни и нравствени ценности в чужбина, е нужен нов телевизионен канал, който да не се страхува да говори за проблемите на западните църкви.
„Нужен ни е „религиозен RT“ – канал, който да достига до хората, търсещи истината в западните и други страни. Трябва да покажем красотата и истинността на православието. И то не непременно по особено толерантен начин към другите вероизповедания – трябва ясно да посочим богословските отклонения и проблемите на Западната католическа църква. Постоянно сме изправени пред трудния избор как да запазим някакъв крехък мир с другите, но така губим себе си, а най-важното – губим онези, които Бог иска да ни повери.“
Според отец Максим не бива да се страхуваме да говорим дръзко, защото страхливците са първите, които няма да влязат в Небесното царство. По думите му най-голямата сила е в словото, но все още не сме се научили да използваме тази сила.
„Нашата реторика трябва да бъде честна, открита и смела. Ако си спомняте кои ще попаднат в ада, там са изброени различни грехове. Но първи са страхливците, боязливите – те няма да наследят Небесното царство.“
Въпросът обаче е доколко подобен проект би бил възможен в западните държави. Религиозни телевизии и православни медии там съществуват отдавна и са напълно законни. Проблемът не е в религиозното съдържание, а в политическия и пропагандния контекст, който самото сравнение с RT внушава. В европейските държави и САЩ свободата на словото позволява дори остра критика към други вероизповедания, но има ясни граници, когато става дума за държавно финансирана пропаганда, дезинформация или подстрекаване към вражда.
Именно затова сравнението с RT е показателно, тъй като този канал беше ограничен или забранен в редица западни държави след руската инвазия в Украйна не защото е „руски“, а защото беше разглеждан като инструмент на държавна информационна война.
Именно затова думите на отец Максим звучат не толкова като идея за мисионерски православен канал, а като призив за включване на Църквата в глобалния идеологически и геополитически сблъсък. Показателен е и самият начин на мислене – православието не се разглежда като мисионерство, а като инструмент в идеологическо противопоставяне.