Ренета Трифонова
Днес почитаме нов светец, чиято святост беше призната и провъзгласена от съвестта на верните на Църквата: свети Софроний Атонски, игумен на манастира „Св. Йоан Предтеча“ в Есекс, Великобритания.
Светият старец Софроний е роден в Москва в православно християнско семейство на 22 септември 1896 г. Светското му име е Сергей. Той е вторият от десет братя и сестри в семейството си. Още от ранно детство той проявява рядък дар за молитва. Като младеж той вече е способен да отговаря на богословски въпроси, които отдавна са озадачавали учените. По този начин развива ранно и силно желание да проникне в сърцето на православното богословие.
Учи в Държавното училище за изящни изкуства в Москва (Московско училище за живопис, скулптура и архитектура), където демонстрира особен талант за рисуване. През този период той развива интерес и към будизма и индийската философия в по-широк смисъл. Това интелектуално пътешествие променя хода на вътрешния му живот. Като млад мъж той преживява Първата световна война и Октомврийската революция от 1917-1918 г. Тези събития го водят до убеждението, че самото съществуване на човечеството е коренната причина за неговите страдания и започва да се бори ежедневно с мистериите на живота.
Като художник, за него е изключително трудно да работи в следреволюционна Русия. През 1921 г., на 25-годишна възраст, той пристига в Париж, след като първо пътува през Италия, където се възхищава на шедьоврите на Ренесанса, и прави кратка спирка в Берлин.
Неговите произведения на изкуството са приемани в художествени салони и той участва в изложби с голям успех. И все пак, той все още чувства вътрешна празнота.
Той разказва: „Бях в Париж, имах всичко, живеех сред артистичните кръгове на града и участвах във всички техни събития. Но нищо не ми носеше радост или облекчение. След всяка артистична среща чувствах празнота и безпокойство в себе си. Мислите ми непрекъснато ми казваха, че трябва да направя нещо, за да избягам от задънената улица, която ме притискаше. Но не намирах решение. Една вечер, след вечерно излизане, се връщах вкъщи с наведена глава и бавни стъпки. Помислих си: „Този живот е брутален, скучен е.“ Тогава си помислих да стана монах, но нямах представа къде или как.“
През 1925 г. Сергей се присъединява към руския манастир „Свети Пантелеймон“ на западния бряг на Атон. Там той среща свети Силуан Атонски, свят руски старец, който става негов духовен наставник. Св. Софроний остава близо до него около осем години, до кончината на стареца на 24 септември 1938 г.
С благословията на игумена на манастира той се оттегля в „пустинята“ на Света гора, в отдалечения район, известен като Каруля. По-късно става изповедник и духовен баща на монаси в манастири, скитове и отшелници по югозападния бряг на Атон. След четири години служение св. Софроний се установява в пещера близо до манастира „Свети Павел“.
Поради здравословни причини той е принуден да напусне пещерата през третата си зима там. След това пътува до Франция за операция и остава там доста дълго време. През 1948 г. той публикува трудовете на свети Силуан, заедно с анализ на ученията му и биография. През 1952 г. излиза книгата „Свети Силуан Атонски“.
По-късно св. Софроний посещава Москва, за да се поклони на гробовете на родителите си. Открива, че всичките му братя и сестри са все още живи (с изключение на най-големия му брат Борис, който умира на 14-годишна възраст). Оттогава до 1981 г. той посещава Москва всяка година.
През 1959 г., на 63-годишна възраст, св. Софроний се установява в Есекс, Англия, където основава монашеско братство. Там той основава манастира „Св. Йоан Предтеча“, посрещайки всеки, който търси неговото духовно напътствие. Същевременно той пише много духовни творби.
Старец Софроний се упокоява в Господа на 11 юли 1993 г. на 97-годишна възраст. Гробът му се намира в центъра на манастирското гробище.
Още веднъж се подчертава необходимостта християните да запазват умереност и разсъдливост, за да може почитта им към живота и смелостта пред Бога на онези, които Църквата канонизира, да бъде духовно полезна.
Когато съвестта на Църквата потвърждава и провъзгласява светостта на съвременните светци, те надхвърлят границите на своите семейства, монашески общности и средата, в която са живели, и стават част от нея.
–––––––––––––––––
Текст: Orthodox Times
